美感、情感、藝感
──我看「家具醫師」張春能的修繕薪傳
策展人、中州技術學院駐校藝術家／黃圻文
歐美先進國家非但整個環境處處散發
出文明進步的成果，對於歷史性文物史蹟
更是傾心盡力加以維修保護，不管政府或
民間皆能展現尊重歷史、闡揚文化之決
心；我們在驚訝讚嘆之餘更當捫心自問，
我們拿甚麼來向後代子孫證明我們的存在
價值，如何作好一脈相傳的文化續航力；
到底是因為功利主義快速腐蝕人心，還是
我們的生活美學仍然有待提昇，擁有了財
富享受卻絲毫看不出我們真心持續關心文
化，從日常生活器物的保存與活化再運用
象，即可看出整個台灣社會價值觀的差，
仍待更多力挽狂瀾有志之士大家努力宣揚
推廣！
隨著時間我們無法也同步建立起，對
待生活環節裏享受生活品味美感維護歷史
的觀念殊為可惜，看到快速消費的想法甚
囂塵上，很多人不去重視先人當時足以真
實流露證實那有著時間距離但卻迷人、怡
人的經驗感動，這些有著人們深厚情感的
器物除了見證歷史，更適度將之舞台轉移
納入此刻存在空間，是讓藝匠心血再度有
著延年益壽的傳承作用，其附加價值即建
立在感知惜情文化紮根厚度裏頭！英國工
藝美學先驅人物威廉．莫利斯（William
Morris，1834－1896）曾率先登高一呼身體
力行，首先以在地自然人文元素從事日常
生活器物的美化與運用，當多數人有機會
提昇生活環境作到利用厚生還有日漸深得
人心的美感氣質素養，當然老舊器物的延
伸利用也有開創性的意涵價值；日本柳宗
悅、河井寬次郎的工藝美學運動，甚至本
土前輩畫家顏水龍自東瀛及法國留學返國
後，即一頭栽入這個有待強化任務重大的
美學生活化、藝術全民化的理想孤寂路途
上，其披荊棘堪為後代表率！
張春能先生一直是以「家具醫師」的
難得心態來面對歷史，經由他的修補美化
即使早已面目全非亦能使人驚豔愛不釋
手，如果創作是一種高貴心靈的能量釋
放，那麼維修可以是慈悲心的靈魂再造工
程，他讓美好留在器物的軀體上，使日趨
無趣現實的感受多了典雅與喜悅，像沉香
一般耐得住時間的寂寞，卻換來千萬行家
的認同與傾心，這些殘敗的老家具，經由
張春能累積數十年的經驗往往能「妙手回
春」延續其有形、無形的生命！
我們藉由展品實體彷彿進入時光隧道
來一趟精緻文化之旅！
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