美感、情感、藝感


──我看「家具醫師」張春能的修繕薪傳


      


策展人、中州技術學院駐校藝術家/黃圻文


 



        歐美先進國家非但整個環境處處散發


出文明進步的成果,對於歷史性文物史蹟


更是傾心盡力加以維修保護,不管政府或


民間皆能展現尊重歷史、闡揚文化之決


心;我們在驚訝讚嘆之餘更當捫心自問,


我們拿甚麼來向後代子孫證明我們的存在


價值,如何作好一脈相傳的文化續航力;


到底是因為功利主義快速腐蝕人心,還是


我們的生活美學仍然有待提昇,擁有了財


富享受卻絲毫看不出我們真心持續關心文


化,從日常生活器物的保存與活化再運用


象,即可看出整個台灣社會價值觀的差,


仍待更多力挽狂瀾有志之士大家努力宣揚


推廣!
       


        隨著時間我們無法也同步建立起,對


待生活環節裏享受生活品味美感維護歷史


的觀念殊為可惜,看到快速消費的想法甚


囂塵上,很多人不去重視先人當時足以真


實流露證實那有著時間距離但卻迷人、怡


人的經驗感動,這些有著人們深厚情感的


器物除了見證歷史,更適度將之舞台轉移


納入此刻存在空間,是讓藝匠心血再度有


著延年益壽的傳承作用,其附加價值即建


立在感知惜情文化紮根厚度裏頭!英國工


藝美學先驅人物威廉.莫利斯(William


Morris,1834-1896)曾率先登高一呼身體


力行,首先以在地自然人文元素從事日常


生活器物的美化與運用,當多數人有機會


提昇生活環境作到利用厚生還有日漸深得


人心的美感氣質素養,當然老舊器物的延


伸利用也有開創性的意涵價值;日本柳宗


悅、河井寬次郎的工藝美學運動,甚至本


土前輩畫家顏水龍自東瀛及法國留學返國


後,即一頭栽入這個有待強化任務重大的


美學生活化、藝術全民化的理想孤寂路途


上,其披荊棘堪為後代表率!
       


        張春能先生一直是以「家具醫師」的


難得心態來面對歷史,經由他的修補美化


即使早已面目全非亦能使人驚豔愛不釋


手,如果創作是一種高貴心靈的能量釋


放,那麼維修可以是慈悲心的靈魂再造工


程,他讓美好留在器物的軀體上,使日趨


無趣現實的感受多了典雅與喜悅,像沉香


一般耐得住時間的寂寞,卻換來千萬行家


的認同與傾心,這些殘敗的老家具,經由


張春能累積數十年的經驗往往能「妙手回


春」延續其有形、無形的生命!
       


        我們藉由展品實體彷彿進入時光隧道


來一趟精緻文化之旅! 


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